现代教育技术手段下的学习化社会
教育学院 初等教育011
金灿
【内容摘要】 教育是人类发展与文化创新的催化剂。文化创新和发展所依赖的是接受了文化熏陶并用人类智慧武装起来的高素质人才。以第三代媒体为特征的远距离教育将有助于加速教育的民主化、开放化、现代化进程，而且对我们正确认识和把握人类教育的终身化趋势，构建学习化社会，更具有积极而重大的现实意义。
【摘要题】学习化社会
【关键词】教育手段/远程教育/学习化社会
一、引言
教育是为社会、社会关系所制约，并要求其为社会服务的关于人的学习、培养的思想和方式，是社会文明乃至整个社会重要和主要内容之一。所以，随着社会的变化，教育也必然发展和变化。众所周知，人类社会的文明进程，一直围绕着技术革命展开。于是可以这样说，整个人类的演变史，就是技术的演变史；类似的，整个技术的演变史，就是教育的演变史。
纵观历史，人类社会曾经经历了三次重大的社会变革：第一次变革发生于一万年前的农业革命，它第一次点燃知识的火焰，把人类开始由蒙昧引向文明；第二次变革发生于17世纪末，这场以蒸汽机的发明和使用为代表的工业革命，重新定义了“力量”和“速度”，为人带来强大的动力源；第三次重大变革，正是目前正在进行的以电信卫星和计算机技术为代表的信息革命，信息的价值和应用，造就了“知识经济”，将人类的历史翻开全新的一页。工业社会曾经为人类近代教育科学体制的诞生，奠定了可靠的社会基础。如今，信息化社会的到来也加速了学习化社会的构建。技术的因素，媒体的因素，即教育手段的因素，正日益成为影响人类学习和接受教育的最关键因素。
知识经济时代，知识所创造的财富速度之快、比例之大，让人们深刻认识到知识的重要和必要，而惊呼知识经济时代的来临。“经济呼唤知识；知识呼唤教育；教育呼唤学习。”这一切，促使政府、社会、企业、个人等各方面翘首期待和着手营造——学习化社会时代：它的到来，必将赋予教育这个古老而持久的话题以全新的内涵，不仅学习内容和受教育的对象有新的更加广阔的拓展，而且它的价值和功能也大大增强, 并最终逐渐形成作为一种生活方式的学习化社会的发展趋势。
二、各历史时期科学技术对教育的影响
不妨将历史返回到那个由蒙昧向文明过渡的年代，正是农业革命使得人类最终与动物界的彻底分离，真正开始了文明历史的演进过程；也正是农业革命的强大张力，为人类社会文明不断发展奠定了坚实的基础。此时，闪耀着中华民族智慧之光的造纸术、印刷术、指南针和火药这四大发明在整个世界得到广泛的传播、普及和应用，对人类文化的普及和世界科学文化成果的传播、交流作出了不可磨灭的贡献。印刷术的西传，正值欧洲宗教革命和文艺复兴时代。在这剧烈的社会变革中，印刷术以其催化剂的角色而大放异彩，为欧洲的科学在经历中世纪漫长黑夜之后的突飞猛进，为欧洲文艺复兴运动和资本主义的产生创造了重要的物质和文化条件，有力地推动了欧洲近代化的进程，使全人类的文化得到了保存、传播和发展。也正是这种当时先进文化的传承、传播和活字印刷的相得益彰，欧洲人才得到便宜的书籍，于是图书不再是只有富人才能拥有的奢侈品，受教育也再不是僧侣和贵族的特权；同时，学术、教育从基督教、修道院中解放出来，更多有利于生产发展的文学、艺术、科学的读物迅速增加：这样欧洲由僧侣和贵族垄断受教育的状况终于宣告结束，“每个人都享有受教育的权利，有教无类”的宣言才得以真正实现——尽管只是一个开始。马克思在谈到我国的三大发明对世界历史的影响时说:“火药、指南针、印刷——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”蒙昧和混沌的欧洲封建社会在中国古代伟大发明的西传中瑟缩着,其赖以生存的封建文化支柱——神学的垄断地位受到掌握着传播手段的人文学者的极大冲击,这一切，都预示一场时代变迁的来临。同时，文艺复兴带来了学术的繁荣，知识受到尊崇，文化得以传播，理性得到弘扬。人文主义教育的内涵得到了新的拓展，扫荡了长期盘踞在中世纪教育上空的阴霾，于适时之际展露出新时代教育的灿烂曙光。
在农业时代由于生产力建立在世代传承的“常识”基础之上，接受系统教育还是少数人的事，教育者与受教育者参与教育活动的动机更多是出于个人改善经济状况和提升社会地位的考虑。而当人类历史的步伐迈入工业时代，人类越来越依靠知识生存，实行普遍教育日益显得必要，促使教育需求迅速增长，教育得到了良好的普及。1 9世纪六、七十年代，当法、德等国家工业革命即将结束之际，欧洲大陆的一些国家特别是德国掀起了第二次工业革命，两次工业革命首尾相接、互相结合、交叉互动,使生产力出现了新的大飞跃。大工业在提供丰富物质基础的同时，也对生活在工业化社会的人们提出了具备一定文化知识的要求，从而使普及教育成为社会发展的内在要求。工业革命的崭新生活以及因此导致的知识需求，使教育成为人们生活的必需。人们开始意识到教育是科学知识转化为现实生产力的重要手段，是个人创造价值、实现理想、奉献社会的重要途径。当时他们没有意识到的是，他们当时的这种“意识”以及他们为这种“意识”付诸的行动，对后来的人类发展起到了不可估量的作用。而大工业的成就为便宜书籍和报纸的批量生产提供了最大的可能性，资产阶级政府开始涉足教育，政府承担了其保证国民受教育的部分责任，个人受教育的权利得到部分实现，教育开始得到了广泛的普及。
当今，是信息时代，科学技术急速发展，社会对从业人员的知识、技能的要求也不断提高，技能培训、终身教育已成为必须。面对知识经济时代,人类发展的机遇与挑战并存。教育必须从“精英”教育转移到提高整个民族素质的轨道上来,适应以脑力劳动为主创造社会财富的知识经济时代。在知识经济中，大部分人将直接从事知识的生产和传播。特别是面对一个信息总量呈爆炸性增长的时代，了解、学习、掌握、运用已有的知识，创造新的知识将成为社会发展的重要动力，也将成为每个社会成员生存和发展的重要条件和手段。到那时，受教育就会从个体行为向社会群体行为转化；那种为实现自身价值目标的个人愿望就会转换成社会共同体形成对社会成员的必然要求。而教育也不再是某些杰出人才的特权或某一特定年龄的规定活动，教育正在日益向着包括整个社会和个人终生的方向发展。学习也将成为公民的一种法定权利和义务，固有的“重干轻学”习俗将与社会格格不入，从事一般体力劳动的职业将逐步减少乃至于在社会比例中微乎其微。人们处在这样的时代,为了适应生存,只有努力提高自身的科学文化素质，因此，教育必须向所有劳动者开放。此时，教育技术手段的不断改进，为其实现提供了最大的可能。已经开始的实践已经并将继续证明：现代远程教育是适应这种教育的最佳手段和载体。现代远程教育是随着现代信息技术的发展而产生的一种新型远程教学形式，它以计算机通信技术和网络技术为依托，采用远程实时多点双向交互成多媒体现代化教学手段，实现跨越时间和空间的教育传递过程。特点是教师和学生能跨越空间进行实时或非实时的交互，有利于培养学习者自主发现和自主探索的创造性，有助于建立起一种满足终生学习要求的教育保障体系。由此，知识革命下的教育，就能摆脱网络教育下的信息过量、信息无能的重复、简单、低层次生产状态，解放出真正的创新智慧，使更多的人更加容易地获得人类知识智慧，它才是人类智慧集结的最大的财富，它才能根本性变革人类的知识活动。
三、学习化社会的提出与发展
学习化社会的提出
随着终身教育思想的兴起和人们对终身教育观念的日益认同，人类走向学习化社会已成为当代社会进步、经济发展、生活质量提高的必然趋势。孔子说：“人非生而知之”，所以应该“学而不厌”、“学而时习之”，“发奋忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。老庄思想中也有类似论述：“吾生有涯，学也无涯”。在近代，夸美纽斯、卢梭等思想家和教育家也表达了这类思想。 “学习化社会”的概念，最早是由美国著名的教育学者、永恒主义教育思潮的代表人物哈钦斯提出，他在1968年就提出了“学习化社会”的概念，并运用古代雅典教育史实为例进行了相应的可能性描述与论证，但最早以组织名义予以肯定、推崇的则是联合国教科文组织。1972年，联合国教科文组织国际教育发展委员会发布《学会生存——教育世界的今天和明天》报告。在该报告中明确提出“学习化社会”。在报告“后记二”中，“学习化社会：现在和未来”被作为标题；这是教科文组织第一次强烈地提出当代教育面临的危机、挑战和面向未来的重大主题，并提出了终身教育的理念，走向学习化社会的目标，以及信息时代的学习。该书指出，所谓学习化社会，“只能理解为一个教育与社会、政治经济组织，包括家庭和公民生活密切交织的过程”，这就是说，每个公民享有如下权利：在任何情况下自由地取得学习、训练，并进而指出：“一个社会既然赋予教育这样重要的地位和这样崇高的价值，那么这个社会就应该有一个它应有的名称——我们称之为‘学习化的社会’”。
学习化社会的含义
学习化社会是关于未来社会、教育及其相互关系的构想，它既是一种当今世界教育新理念赖以出现和生成的宏观性、背景性思潮，又是一种当今人类社会发展的重要社会理想，它不仅是针对传统教育体制的局限性而提出来的一种对于教育改革和未来教育的设想，更明确、更本质地表达了终身教育的思想。学习化社会，是教育的终生性和社会性紧密结合的社会；是教育在时间上扩展到人的一生而成为终生教育，在空间上扩展到整个社会和培养自己的各种手段，学会自我实现，学会将自己置于社会最适合的位置；这个社会的教育将是普遍的和继续的，并且做到“把教育的对象变成自己教育自己的主体，受教育的人必须成为教育他自己的人，别人的教育必须成为这个人自己的教育”；实质是对每个人的教育与学习以及发展提供制度上的充分保证的社会。学习化社会，是由于知识经济的兴起和新技术革命的发展而带来的未来教育的巨大变革，从而使学习和教育贯穿人的一生，贯穿社会的整体，成为一种生活习惯，一种社会内容，也成为一种知识经济社会的基本需要。
学习化社会的基本特征
联合国教科文组织强调的学习化社会是终身教育倡导者为未来的教育发展和学习活动所勾画的理想社会形态。它有六个基本特性，一是学习性：学习成为个人生活和社会生活的重要组成部分；各种社会组织和群体都成为“学习组织”，体现出“人人是学习之人，时时是学习之机，处处是学习之所”社会氛围。二是主体性:学习者为社会的中心，学习的个体和组织构成了学习社会的主体，体现人的自主性和能动性的自我导向学习占有极重要的地位，学习成为一种权利和责任，人们自觉、主动地参加有组织、有系统的文化学习、专业技术培训或接受行为规范的教育。三是发展性：社会与人的变化无止境，学习作为发展的手段，将延续个体的一生，成为持续的、终身的活动；学习化社会无止境，过程从初级到高级，从局部到全体；学习的价值观产生了根本变化，要经历“生存需要—完美人性—完美人生”的过程，学习者自我实现的需要得到充分的重视。四是开放性：人人享有同等的学习权利，知识无国界，世界成为全球公民时时、处处学习的“没有围墙”的大学；包括学校在内的一切社会系统均向学习者开放；终身学习成为一种良好的社会氛围和社会规范。五是整体性:统合正规学习、非正规学习和非正式学习等形态，校内外学习成为统一整体；以终身教育为基础，教育制度一体化；整体规划社区学习体系。六是服务性：学习的途径、方法、手段多样，公民获得学习信息无障碍，社会所有部门皆能提供必要的学习资源、机会和条件，公民自由地取得学习、训练和培养自己的各种手段,以满足终生学习的需要。
学习化社会的优势
学习化社会为每个人的学习提供充分的自由。学习主体可以摆脱教育座架的束缚，根据自身发展的需要和社会的需要开展自主性学习，有可能接受多种文化模式的教育，容易打破原有的思维惯性以应付新的情况，人的创造性也容易在宽松自由的学习中尽情发挥。学习化社会为每个人提供了平等的就学机会，人们可根据自己的能力和需要选择不同的学习内容、方法，不断地达到学习的满足和升迁；学习化社会是对经受学历约束的人的一种解放,拓宽了人们的成才之路；学习化社会能够提高全社会的学习能力和学习水平，社会学习水平的提高是解决人类未来生存问题的关键；学习化社会为世界各民族文化的融合开辟了广阔的天地；学习社会化能够在尊重和传承各个民族自有或特有文化的基础上，尽可能的达到应用的统一，为社会成员的交流和合作削减壁垒；学习化社会还将在最大程度上承担或者分担国家的教育责任，这种责任的转移，很大程度上是一种良性的循环；学习化社会的全民性是提高民族文化素质的杠杆，国家和民族在普遍形成的学习意识中，能培养出许多具有特殊生存能力的群体。每一个民族都有其独特的文化，只有动员全体人民开启学习的智慧，才能最大限实地挖掘民族文化的宝藏，实现传统文化的现代化。所以学习化社会所提供的社会学习能力和社会创新能力交融在一起,会增加国家和民族的生存选择能力。
学习化社会的基本任务
学习化社会作为一种社会形态，将学习纳为其最主要的内容，于是直接地承载着最广大的社会主体，相应的负担着最重要的学习和教育责任。其基本任务是：第一、建立和健全社会化的教育机制，让个人的受教育的权利得以完全实现，让个人的学习的能力得以完全体现；第二、发展和完善教育和学习技术和手段，让“社会人”随时随地以最少的时间、最好的方式学到最有用的知识技能，并且要达到最好的效果；第三、培养和树立“社会人”健全和正确的人格和社会意识，使其树立正确的价值观和人生观。
学习化社会的环境条件
联合国教科文组织在第19次会议通过的《关于成人教育发展报告》、1989年的《学会关心：21世纪的教育》、1994年的“第三届经济合作与开发组织国际研讨会”、“世界首届终生学习大会”、1996年的《教育——财富蕴藏其中》报告等，对终生教育体系构建与学习化社会的形成，作了很好的论证与推动。
实际上，自1972年联合国教科文组织明确提出学习化社会的构想之后，我国就切合自身实际，相继采取了一系列措施，指引和铺设中国自己的学习化社会之路。1992年发布的《我国的文教政策》，对终生学习和学习化社会进行了全面部署。建设学习化社会正好适应了我国现代化建设和全面建设小康社会的紧迫需要，对于实现党的十六大确定的在2020年我国全面建设小康社会，进而到本世纪中叶实现现代化，把我国建成富强民主文明的社会主义国家的伟大战略目标具有十分重要的意义。学习化社会的建设在我国正在由观念变为现实，由个人或单位行为变为政府行为。所有这些，为我国构建学习化社会向实际迈进，提供了有力保障，也充分显示了构建学习化社会的不可阻挡的发展趋势。
学习化社会的实现方式
首先，在思想理念的实现上。学习化社会是在终身教育这一理念提出并得到很好的实践的基础上提出的一个具有质的飞跃的伟大构想，但不是说，学习化社会就没有站在“终身教育”那个曾经的巨人的肩膀上，甚至可以说，终身教育为之打下了良好的社会氛围和基础。终生教育包括一切教育性质、教育类别、教育形式、教育方式和教育内容中的所有组成部分和环节；而且它不是各种教育的简单叠加；而是要打破各类教育间的隔离状态、协调好相互间的联系，使之密切配合，互相促进发展，以实现教育促进人的全面发展和提高人的全面素质的目的。一句话，终生教育是构建学习化社会的基石。
其次，在技术方式的实现上。学习化社会因其特征的广泛性，必然要求相应的技术手段，现在远程教育正好与之相得益彰。国务院转批的教育部《面向21世纪教育振兴行动计划》中指出：“现代远程教育是随着现代信息技术的发展而产生的一种新型教育方式，是构筑知识经济时代人们终身学习体系的主要手段。”但是，由于历史和发展的原因，我们暂时不能抛弃传统的教育模式，甚至是在较长时期内，现代远程教育与传统教育是有益的共存与互补关系，它们各为对方提供有益的补充。
最后，是在教学模式的实现上。学习化社会是一个全新的构想，正如当年中国的“改革开放”，没有任何现成的经验可以照搬，只能“摸着石头过河”，但是，我们应该尽量减少甚至避免错误造成的损失，所以，一些现有的先进的教学模式就具有相当大的参考价值：上世纪初美国提出的个别化教学；杜威“以学生为中心，从做中学”的模式具有自主学习倾向；以学生为中心，提供“学生在学习内容、时间、地点和形式上的自由选择”；小安格林研究了“当代教学四大模式之一”的“开放模式”等等。通过研究它们，加上哲学上的“扬弃”过程，我们就可以“温故而知新”，甚至完全可以创新。
四、总结
江泽民同志曾多次强调：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”，“中华民族是一个勤劳智慧的民族，也是富于创新精神的民族，现在我们更要十分重视知识创新。要树立全民族的创新意识，建立国家的创新体系。”因此他要求：“我们必须把增强民族创新能力提到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识”知识经济的生命线是知识和技术的不断创新，创新是知识经济社会的时代精神。而学习化社会的价值观的核心就是为了防止知识的老化,与时俱进地实现知识更新和创新,产生知识的滚动效应,以应对知识社会可能出现的任何挑战。1993年《中国教育改革发展纲要》中指出：“成人教育是传统学校教育向终身教育发展的新型教育制度。”这是国家正式文件中第一次提出“终身教育”这四个字。党的“十六大”报告在全面建设小康社会的目标中进一步明确了要形成全民学习、终身学习的学习型社会。在知识经济时代，学习应是人自身发挥主动性、积极性、创造性的过程。
在我国加入了WTO之后，教育作为服务产业应更好地实现其服务功能。既然民主化社会进程，已为远距离教育事业的发展和学习化社会的形成提供了良好的社会心理环境；既然工业化和城市化社会进程，已为远距离教育事业的发展和学习化社会的形成开辟了良好的社会文化环境；既然信息化社会进程，已为远距离教育事业的发展和学习化社会的形成创造了良好的社会媒体环境——我们就没有理由漠然置之。我们要坚持科教兴国的发展战略，营造出浓厚的全民学习的氛围，全面打造学习化社会，提供先进、全面的知识及知识学习方式，建设更加富强、文明、民主的中国！
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